火辣辣app导航: 引发强烈共鸣的观点，值得我们反复思考吗？_钻石版45.82.14
更新时间： 浏览次数：78
火辣辣app导航: 引发强烈共鸣的观点，值得我们反复思考吗？_钻石版45.82.14各热线观看2025已更新（2025已更新）
火辣辣app导航: 引发强烈共鸣的观点，值得我们反复思考吗？_钻石版45.82.14售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
_投资版3.972：(1)(2)
火辣辣app导航
火辣辣app导航: 引发强烈共鸣的观点，值得我们反复思考吗？_钻石版45.82.14：(3)(4)
全国服务区域：淮北、林芝、通辽、扬州、乌兰察布、长沙、江门、阳泉、资阳、德阳、上海、黄山、云浮、合肥、银川、玉溪、沈阳、阿里地区、梅州、东莞、石家庄、威海、郑州、桂林、湛江、烟台、海口、晋城、平顶山等城市。
全国服务区域：淮北、林芝、通辽、扬州、乌兰察布、长沙、江门、阳泉、资阳、德阳、上海、黄山、云浮、合肥、银川、玉溪、沈阳、阿里地区、梅州、东莞、石家庄、威海、郑州、桂林、湛江、烟台、海口、晋城、平顶山等城市。
全国服务区域：淮北、林芝、通辽、扬州、乌兰察布、长沙、江门、阳泉、资阳、德阳、上海、黄山、云浮、合肥、银川、玉溪、沈阳、阿里地区、梅州、东莞、石家庄、威海、郑州、桂林、湛江、烟台、海口、晋城、平顶山等城市。
火辣辣app导航
东莞市企石镇、广州市荔湾区、周口市鹿邑县、荆门市京山市、杭州市余杭区、海东市乐都区、延安市安塞区、南通市海门区、红河绿春县
荆州市荆州区、温州市永嘉县、咸阳市乾县、广西桂林市平乐县、广西崇左市大新县、赣州市全南县、雅安市汉源县、苏州市昆山市、咸阳市长武县
铜川市宜君县、绍兴市柯桥区、辽阳市辽阳县、齐齐哈尔市富裕县、商洛市镇安县、娄底市双峰县鸡西市滴道区、广西南宁市横州市、楚雄南华县、聊城市莘县、烟台市福山区、中山市沙溪镇、红河绿春县临沂市莒南县、玉溪市通海县、宁德市寿宁县、凉山会东县、绥化市安达市、长春市九台区、上海市松江区、临高县南宝镇随州市广水市、揭阳市揭东区、汉中市镇巴县、庆阳市镇原县、凉山甘洛县、阳江市阳东区、上饶市铅山县、周口市沈丘县、淮安市洪泽区、深圳市坪山区
大兴安岭地区塔河县、焦作市中站区、伊春市金林区、扬州市高邮市、菏泽市东明县、临沂市郯城县、福州市仓山区、杭州市萧山区、三明市宁化县池州市石台县、抚顺市新抚区、济宁市任城区、达州市宣汉县、运城市永济市、毕节市织金县赣州市上犹县、南昌市安义县、绍兴市越城区、北京市密云区、周口市项城市、玉树杂多县、大理漾濞彝族自治县、绥化市庆安县、锦州市古塔区、阳泉市矿区娄底市冷水江市、焦作市解放区、内蒙古呼伦贝尔市牙克石市、重庆市潼南区、绥化市肇东市、郑州市中牟县重庆市丰都县、淄博市张店区、绥化市明水县、揭阳市惠来县、黔东南黄平县、阜阳市颍上县、大同市广灵县
永州市江华瑶族自治县、内蒙古鄂尔多斯市乌审旗、内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗、吉安市新干县、凉山布拖县南京市浦口区、曲靖市宣威市、咸阳市永寿县、荆门市掇刀区、宣城市绩溪县、广西百色市田林县、白沙黎族自治县荣邦乡、绵阳市三台县、邵阳市邵东市、上饶市万年县吕梁市孝义市、南阳市南召县、梅州市兴宁市、广西百色市隆林各族自治县、东莞市塘厦镇、清远市英德市淮南市谢家集区、北京市昌平区、忻州市五台县、黄石市大冶市、甘孜泸定县
梅州市兴宁市、乐东黎族自治县利国镇、宁夏银川市灵武市、东营市利津县、宜昌市五峰土家族自治县、铜仁市碧江区、沈阳市大东区、佳木斯市桦南县、东莞市南城街道、上海市徐汇区内蒙古兴安盟突泉县、自贡市大安区、梅州市蕉岭县、阿坝藏族羌族自治州茂县、淮南市凤台县、运城市夏县、襄阳市老河口市、绵阳市盐亭县、平顶山市新华区
东方市八所镇、深圳市光明区、聊城市东昌府区、中山市小榄镇、佳木斯市同江市、宁夏银川市贺兰县、白山市浑江区、郑州市新郑市咸阳市旬邑县、广州市南沙区、兰州市七里河区、广安市邻水县、郴州市嘉禾县朔州市应县、忻州市保德县、郴州市资兴市、辽源市东辽县、韶关市翁源县、六安市叶集区、铜陵市铜官区、漳州市长泰区、内蒙古赤峰市松山区、宁波市慈溪市
武威市凉州区、葫芦岛市南票区、烟台市栖霞市、大兴安岭地区漠河市、韶关市翁源县、温州市鹿城区、邵阳市双清区绥化市海伦市、绵阳市涪城区、南阳市新野县、孝感市孝南区、蚌埠市龙子湖区、云浮市新兴县、广西柳州市城中区、儋州市中和镇、广西百色市乐业县、盐城市建湖县张掖市民乐县、黑河市爱辉区、东莞市大朗镇、黔东南天柱县、阳江市江城区、乐山市金口河区、宜昌市点军区、漯河市源汇区、孝感市汉川市、内蒙古呼伦贝尔市扎兰屯市
中新社布鲁塞尔3月29日电 题：何为真实现实的西藏？
——专访卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格
中新社记者 德永健
《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国，宣传炮制的敌人？》……卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger)为自己的著作打下很多问号，亦向身处的西方社会发问。
作为一名退休教师，2008年艾廷格开始埋头研究西藏历史等课题，2014年起出版一系列著作。研究之余，还通过参加书展、接受媒体采访、发表专栏文章等方式，希望为西方读者打开一扇了解真实西藏的窗口。
3月28日西藏百万农奴解放纪念日之际，艾廷格接受中新社“东西问”独家专访，探讨相关话题。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：您的著作描述了封建农奴制下旧西藏的真实图景，与西方社会的一些看法不同。西方社会对西藏抱有哪些假想？您又发现了哪些现实？
艾廷格：由于西藏遥远偏僻，西方人很早就对西藏的人民、宗教和生活条件抱有假想，并将向往投射到西藏。18世纪起，随着“去基督教化”兴起，有些西方人试图在异域文化中寻找新的精神寄托，如20世纪30年代，英国小说家詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》一书中，描述西藏有片乐土，称之为“香格里拉”。
新中国成立后，有人利用假想的西藏“神话”寻求达到政治目的，如美化旧西藏，但加入强烈的“反共”色彩。如果抛开此类书籍，读一读早年探险家写的西藏游记，就会发现现实完全不同，他们笔下的旧西藏统治残酷、等级森严，体现了封建农奴制最显著的特征：一方面，极少数贵族、寺院上层僧侣等享有特权；另一方面，农奴被奴役，常常因高利贷处境悲惨，如无力还债，只能用子女相抵。
然而，西方社会有人无视事实，西方媒体也极力阻挠人们了解封建农奴制下旧西藏的真实图景，以及西藏和平解放后发生的巨大变化。
2025年3月28日，西藏各族各界人士聚集在拉萨布达拉宫广场，参加西藏百万农奴解放66周年纪念活动。中新社记者 贡嘎来松 摄中新社记者：3月28日是西藏百万农奴解放纪念日，您如何看待西藏农奴和他们的解放？
艾廷格：随着废除封建农奴制和解放农奴，西藏进入现代社会，为发展开辟了道路。如果认识到其中需要克服的巨大障碍，任何人都会对西藏发展印象深刻。
在旧西藏，绝大多数人民的生活条件非常糟糕。农奴生活在对农奴主的恐惧中，任由统治者摆布，农奴的待遇甚至连牲畜都不如。正如20世纪初进藏的日本佛教学者河口慧海所写，农奴受农奴主的绝对支配，农奴的一切甚至生命都属于农奴主。
由于营养不良、天花等传染病反复出现，以及卫生设施极度匮乏等原因，农奴预期寿命勉强超过30岁。在西藏民主改革后，农奴才有机会享受现代医疗和教育。
中新社记者：您多次到访西藏，对西藏经济社会发展感受如何？
艾廷格：我印象最深的是西藏的基础设施建设和人民生活水平的巨大进步，比如铁路、机场、高速公路、隧道、桥梁、宽敞舒适的传统民居、农牧民合作社、现代企业等。温室培育的新鲜水果和蔬菜，现在可以及时供应给当地民众。我还参观了设施齐全的学校、养老院以及中西医结合医院。
要知道，旧西藏没有公立学校，没有适合车辆行驶的道路，也没有医院。如今，拉萨已成为一座美丽的现代城市。
2025年3月13日，小朋友在西藏拉萨宗角禄康公园荡秋千。坐落于布达拉宫脚下的宗角禄康公园是拉萨民众户外活动的一大场所。中新社记者 李林 摄中新社记者：2024年，您出版新书《中国，宣传炮制的敌人？》( "Is China an Enemy Fabricated through Propaganda?" )，能否介绍下书中主要观点？
艾廷格：这本书探讨西方媒体和政客如何描述中国，驳斥了“中国是欧洲国家敌人”的说法。书中关注涉藏、涉疆、香港“修例风波”和台湾问题等相关案例，它们被频频用来诋毁中国在西方公共形象。
我在书中指出，我们在西方听闻的这些指控与事实不符，所有反华和虚假信息行动都有一个共同目的，就是试图遏制中国和平发展、维护西方霸权。
2025年2月28日是2025年藏历木蛇新年的第一天。图为外国游客在西藏拉萨市罗布林卡内品尝青稞酒。中新社记者 李林 摄中新社记者：无论是在卢森堡还是其他欧洲国家，您一直坚定讲述真实的西藏。对于增进西方民众对西藏的了解和认知，您有何建议？
艾廷格：我希望未来越来越多的西方民众去西藏旅游，见证真实的西藏。他们会亲眼看到，真实的西藏与传闻中的完全不同。不管怎样，我将继续坚定地向外界传播有关西藏的知识与真相。(完)
受访者简介：
阿尔伯特·艾廷格。阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger)，卢森堡藏学家。2014年起出版《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国，宣传炮制的敌人？》《自由西藏？——还原喇嘛教统治下的国家、社会和意识形态》等著作，力求还原西藏真实图景，纠正西方社会对西藏的错误认知。
【编辑:张子怡】